1. tymologie .


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Jalousie. Réunion préparée avec Marypierre Baylé Janine et Michel Rumeau.
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Jalousie Réunion préparée avec Marypierre Baylé Janine et Michel Rumeau. 1. Étymologie/Définitions 2. Thoughts/Concepts : Petit visit d\'horizon philo. 3. Questions/Discussion : 3 questions; 20 mn environ chacune 4. En appearance de conclusion Choix des sujets du 1 er trimestre 2010

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Étymologie et définitions Étymologie : Jalousie substantif de jaloux vient du latin zelosus (plein d\'amour et de prévenance). Zelus en latin et zêlos en grec, c\'est l\'ardeur. Le sens actuel de jalousie, d\'origine italienne gelosia/gelosos (jaloux), daterait de la blade du XVI siècle. Définitions : Le Robert : Sentiment threatening qu\'on éprouve en voyant un autre jouir d\'un avantage qu\'on ne possède pas ou qu\'on désirerait posséder seul. Opinion douloureux que text style naître les exigences d\'un love inquiet, le désir de ownership elite de la personne aimée, de la crainte de child infidélité. Dictionnaire de philosophie Godin : Au sens chief (tombé en désuétude), vif attachement. Tristesse provoquée standard la crainte de perdre la personne aimée au benefit d\'un autre. Au sens courant, dépit envieux ressenti à la vue ou à la pensée des avantages dont autrui bénéficie(rait).

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Tour d\'horizon La jalousie de l\'ordre de l\'envie : Pour Aristote, l\'envie est la peine causée standard la prospérité d\'autrui. L\'envie a pour objet un bien qui n\'est convoité que parce qu\'autrui le possède (c\'est ce qui le différentie du désir au sens de Platon/désir = manque), alors qu\'on en est soi-même dépourvu. Pour Descartes, comme pour Spinoza, ce assumption peut consister à envier non les biens, mais autrui, ce qui peut déboucher sur la haine : • Descartes dit : « Il n\' an aucun bad habit qui ne nuise tant à la félicité des hommes » • Spinoza, considère l\'envie comme « la haine même » qui arrange les hommes à « s\'épanouir du mal d\'autrui, et à se contrister de child bien » La jalousie d\'ordre amoureux : La jalousie amoureuse est un dysfonctionnement affectif du sujet en lien avec : L\'estime de soi : le sujet craint de ne pas être suffisamment « aimable ». L\'autre est un miroir (d\'amour propre ?). Dans ce cas le jaloux tourne plutôt sa souffrance contre lui-même. L\'appropriation de l\'autre : l\'autre n\'est pas particular de soi. Il n\'y a pas de différenciation entre les besoins de l\'autre et les siens. L\'autre est objet. Dans ce cas le jaloux tourne plutôt sa souffrance contre l\'autre (colère). Il n\'y a pas de jalousie sans doubt. Le jaloux ne fait pas confiance. La jalousie d\'ordre culturel : Certains estiment que l\'apprentissage de la jalousie s\'inscrit dans l\'initiation de l\'enfant à ses responsabilités d\'adulte, à la nécessité de se battre pour se tailler un territoire (matériel ou spirituel) et le gérer, à l\'encontre de ceux qui voudraient l\'en déloger. D\'où la measurement culturelle de la jalousie que l\'on peut percevoir dans différents sorts (laïc ou religieux) de sociétés ou de societies. C\'est précisément sur ces trois thèmes que nous vous proposons de débattre maintenant à partir des questions suivantes.

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QUESTIONS Jalousie et envie : comparable qualities et différences ? La jalousie est-elle naturelle ou culturelle ? Tout love est-il jaloux ?

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Jalousie et envie : likenesses et différences? Liveliness Marypierre Désir ? Manque ? Espérance ? Ownership ? Peur de perdre ou de manquer ?

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1. Jalousie et envie : comparable qualities et différences ? Comparable qualities ? Le désir semble être la trame des comparable qualities. Mais de quels désirs s\'agit-il ? Du désir manque On ne désire que ce qui manque; c\'est la origination de Platon . On désire trough parce qu\'on à faim (souffrance de manque de nourriture). Le désir est le signe de notre souffrance ou de notre impuissance. Ou du désir puissance de jouir ou d\'agir Désirer est notre puissance d\'exister; c\'est ce que pensent Aristote et Spinoza Le désir est la drive en nous qui nous meut et nous émeut. On désire trough parce qu\'on a de l\'appétit. Le manque n\'est que l\'échec ou la dissatisfaction du désir. Le désir est notre interesting power motrice. Le plaisir est child acte. L\'envieux ne souffre-t-il pas du manque d\'avoir ? Le jaloux ne craint-t-il pas d\'être privé de ce qu\'il croit être à lui ? Le désir manque et le besoin de ownership qui va avec ne sont-il pas l\'essence même de la jalousie et de l\'envie et ainsi à la base de leurs likenesses ? Différences ? Envie : L\'envieux voudrait posséder ce qu\'il n\'a pas. Qu\'est ce que je serais heureux si.... « L\'envie est un affinity imaginaire au réel » dit ACS Jalousie : Le jaloux veut posséder seul ce qu\'il croit être à lui. Qu\'est-ce que je suis malheureux de... « La jalousie est plutôt un affinity réel à l\'imaginaire » dit ACS Vouloir posséder ce qu\'on n\'a pas : l\'envie est de l\'ordre de l\'espérance. Craindre de perdre ce qu\'on croit être à soi : la jalousie est de l\'ordre de la peur. Espérance d\'avoir et peur de manquer, envie et jalousie, ne vont-elles pas group, sans tout à fait se confondre ?

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La jalousie est-elle naturelle ou culturelle ? Movement Michel L\'appropriation, l\'ego, la peur, sont ils d\'ordre naturel ou culturel ? Qu\'est-ce qui peut résister à la nature?

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2. La jalousie est-elle naturelle ou culturelle ? Naturelle ? Est naturel tout ce qui n\'est pas culturel (transmis standard l\'éducation au sens extensive). S\'il n\'y a pas de gènes de la jalousie, pas in addition to que de l\'égoïsme ou de l\'ego, cela prouve-t-il que la jalousie n\'ait rien de naturel ? Le besoin d\'appropriation, la peur de perdre ce qu\'on possède seraient-ils culturels ? Les animaux ne sont-ils pas eux aussi enclin à l\'envie et à la jalousie ? Enracinée dans l\'ego et dans la peur, la jalousie n\'est-elle pas d\'ordre naturel ? Culturelle ? Même si certaines formes de sociétés ou de societies tendent à exacerber la jalousie : Individualisme Economie de marché Intégrismes Sexismes… , L\'éducation en général et la resolve en particulier ne condamnent-elles pas la jalousie ? Même si la culture peut l\'influencer, il paraît difficile de penser que la jalousie soit d\'origine culturelle. Remark résister à la jalousie si elle est naturelle, si ce n\'est standard l\'éthique ou la resolve ?

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Tout love est-il jaloux ? N\'y a-t-il pas différentes composantes à l\'amour ? Aimer est-ce s\'approprier ? L\'amour peut-il être heureux ?

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3. Tout love est-il jaloux ? Qu\'est-ce que l\'amour ? Les philosophes grecs utilisaient 3 noms distincts lorsqu\'ils parlaient de l\'amour : Eros , c\'est l\'amour : qui manque ou qui prend : « Je t\'aime, tu me manques, je te veux. » qui ne sait que jouir ou souffrir, que posséder ou perdre. de lust ou captatif des scolastiques. selon Platon pour qui le désir est manque. Philia , c\'est l\'amour : qui se réjouit et partage dans la réciprocité : «  Je t\'aime, tu es la cause de mama joie, et cela me réjouit que tu le sois. » qui ne veut que du bien à celui qui nous en fait. de agreeableness des scolastiques. selon Aristote ou Spinoza pour qui le désir est l\'expression de notre puissance plutôt que de notre impuissance ou notre manque. Agapè c\'est l\'amour : qui accueille et donne : «  Qui que tu sois, je t\'aime comme moi-même. Qui que tu sois, ami ou ennemi, que tu m\'aimes ou pas, je t\'aime » qui accepte et protège, qui donne et s\'abandonne et qui n\'a besoin de rien en échange, même pas d\'être aimé. de bienveillance ou oblatif des scolastiques. selon Jésus ou Bouddha, Simone Weil ou Jankélévitch pour qui l\'amour est inconditionnel. « Eros, Philia, Agapè ne sont pas 3 characters de l\'amour qui s\'excluraient l\'une l\'autre. Ce sont plutôt 3 pôles dans un même champ qui est le champ d\'aimer. » dit ACS Eros : l\'amour jaloux ? Qui ne reconnaîtrait en Eros , l\'amour du manque et de la ownership passionnée, tout à l\'opposé d\' Agapè , le \'\'pôle jaloux\'\' de l\'amour? Entre Eros jaloux et Agapè généreux Philia ne serait-il pas le compromis heureux de l\'amour ? Si comme le dit ACS « L\'amitié est un love heureux ou le devenir heureux de l\'amour » , n\'est-ce pas précisément parce que cette façon d\'aimer s\'écarte de la jalousie ?

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En appearance de conclusion LA JALOUSIE (poème de AÏSSA OUACHEK proposé standard Janine) Elle habite le cœur des envieux Elle affect au mal et les sever furieux Elle ronge certains de l\'intérieur Elle leur fait croire qu\'ils sont supérieurs Elle n\'admet pas le bonheur des autres Elle est cruelle dans le cœur des nôtres Elle a détruit beaucoup de ménages Elle est mauvaise et pleine de seethe Elle fait naître beaucoup de soupçons Elle n\'épargne ni les filles ni les garçons Elle empoisonne la strive des couples Elle est strong point quand le conjoint n\'est pas souple Elle pousse certains jusqu\'au wrongdoing Elle leur fait croire qu\'ils sont victimes Elle suscite la haine et la retaliation Elle ne connaît ni pitié ni tolérance Si la jalousie et l\'envie génèrent tant de souffrances, n\'est-ce pas parce que la peur et l\'espérance ne sont pas compatibles avec le bonheur ici et maintenant ?

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Jalousie (46) Jeu (24) Liberté 9 Lucidité 25 Matérialisme-Idéalisme (37) Moi (16) Morale (23) Mort (20) Objectivité (34) Pardon (11) Passion (8) Peur (18) Plaisir (35) Pouvoir (31) Révolte (42) Sagesse (1) Sentiment (38) Solidarité (43) Souffrance (47) Temps (4) Tolérance (30) Valeur(s) (33) Vérité (5) Vieillesse (29) Désir Justice Jugement Orguei

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