Duduk Tahiyyat Awal: Penjelasan Tata Cara Shalat Bagian 9-13

Duduk Tahiyyat Awal: Penjelasan Tata Cara Shalat Bagian 9-13
paly

Artikel ini membahas gerakan zahir yang dilakukan dalam shalat, dengan mengutip perk

  • Uploaded on | 1 Views
  • eileen eileen

About Duduk Tahiyyat Awal: Penjelasan Tata Cara Shalat Bagian 9-13

PowerPoint presentation about 'Duduk Tahiyyat Awal: Penjelasan Tata Cara Shalat Bagian 9-13'. This presentation describes the topic on Artikel ini membahas gerakan zahir yang dilakukan dalam shalat, dengan mengutip perk. The key topics included in this slideshow are . Download this presentation absolutely free.

Presentation Transcript


Slide1DUDUK TAHIYAT  AWAL DUDUK  TAHIYAT  AWAL PENJELASAN TATA CARA SHALAT Bagian 9/13 Yaa_Siin_36@yahoo.co.id

Slide2GERAKAN ZAHIR

Slide3Dari  Maimunah  isteri  Nabi  SAW  katanya  :  “Apabila  Rasulullah  SAW  sujud direnggangkannya  kedua  sikunya  dari  rusuk,  sehingga  kelihatan  putih  ketiak  beliau. Dan  apabila  beliau  duduk  antara  dua  sujud  dan  pada  tasyahud  awal,  beliau duduk  tenang  di  atas  pahanya  yang  kiri .”  [HR.  Muslim]  Dari  ‘Aisyah  katanya  :  “Rasulullah  SAW  memulai  salat  beliau  dengan  takbir.  Sesudah  itu beliau  baca  surat  Al  Fatihah.  Apabila  beliau  Ruku’  kepalanya  tidak  mendongak  dan tidak  pula  menunduk,  tetapi  pertengahan  (sehingga  kepala  beliau  kelihatan  rata dengan  punggung).  Apabila  beliau  bangkit  dari  Ruku’  beliau  tidak  sujud  sebelum  beliau berdiri  lurus  terlebih  dahulu.  Apabila  beliau  mengangkat  kepala  dari  sujud  (pertama), beliau  tidak  sujud  (kedua)  sebelum  duduknya  antara  dua  sujud  itu  tepat  benar (sempurna)  lebih  dahulu.  Tiap-tiap  selesai  dua  rakaat,  beliau  membaca  tahiyat sambil  duduk  menghimpit  kaki  kiri  dan  menegakkan  kaki  kanan .  Beliau melarang  duduk  seperti  cara  setan  duduk  atau  seperti  binatang  buas  duduk.  Dan beliau  menyudahi  salat  dengan  membaca  salam.”  [HR.  Muslim] TATA  CARA  DUDUK  TAHIYAT  AWAL TATA  CARA  DUDUK  TAHIYAT  AWAL

Slide4DUDUK TAHIYAT YANG BENARTampak depan Tampak belakang Pandangan diarahkan ke jari telunjuk

Slide5DUDUK TAHIYAT YANG SALAHDuduk bertumpu pada kedua kaki. Duduk semacam ini masih dominan dalam masyarakat melayu. Tidak ada hadis yang menyuruh duduk seperti ini. Duduk di lantai dan kaki dibiarkan tidak diduduki dan tidak pula ditekuk. Duduk seperti ini cenderung terlarang karena mendekati cara duduk binatang buas.

Slide6MENUNJUK &MENGGERAKKAN JARI TANGAN

Slide7Dari  Amir  bin  Abdullah  bin  Zubair  dari  bapaknya,  katanya  :  “ Apabila  Rasulullah  SAW duduk  mendoa  (tasyahud  dalam  shalat)  diletakkannya  tangan  kanan  diatas paha  kanan,  tangan  kiri  diatas  paha  kiri.  Beliau  menunjuk  dengan  telunjuk, meletakkan  ibu  jari  di  jari  tengah  serta  meletakkan  telapak  tangan  kiri  di  atas lutut .”  [HR.  Muslim]  Rasulullah  melebarkan  telapak  tangan  yang  kiri  di  atas  lututnya,  dan  menggenggamkan jari-jemari  tangan  kanan  semuanya.  Lalu  menunjuk  ke  arah  kiblat  dengan  jarinya  yang berada  setelah  ibu  jari  (telunjuk)  sambil  mengarahkan  pandangan  kepadanya .  [HR. Muslim,  Abu  Uwanah,  Ibnu  Khuzaimah,  Al  Humaidi  dan  Abu  Ya’la]  Diriwayatkan  bahwa  beliau  SAW  membuat  lingkaran  dengan  keduanya  (ibu  jari  dan  jari tengah).  Dan  beliau  menggerak-gerakkan  jarinya  (telunjuknya)  sambil  berdoa dengannya.    [HR.  Abu  Dawud,  Nasa’i  dan  Ibnu’l  Jarud,  Ibnu  Khuzaimah  dan  Ibnu  Hibban dalam  Shahihnya,  dishahihkan  pula  oleh  Ibnu’l  Mulaqqin  dan  ia  mempunyai  saksi  dalam Ibnu  ‘Adi] TATA  CARA  MENUNJUK TATA  CARA  MENUNJUK

Slide8TATA CARA MENUNJUKRasulullah menunjuk dengan jarinya, maka beliau melatakkan ibu jarinya pada jari tengahnya. [Muslim dan Abu Uwanah] Rasulullah membuat lingkaran dengan keduanya (ibu jari dan jari tengah). [Abu Dawud, Nasa’i, Ibnu’l Jarud, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban]

Slide9PERBEDAAN PENDAPAT

Slide10TATA CARA MENGGERAKKAN JARITata  cara  menggerakkan  jari  seperti  itu  ditolak  oleh  sebagian  ulama.  Mereka  berhujjah kepada  Imam  Al  Ghazali  yang  mengatakan  bahwa  tata  cara  menunjuk  adalah  ketika mengucapkan  “asyhadu  anla  ilaaha  illallah…”  pada  tasyahud.  Namun  hadis  Abu  Dawud, Nasa’i,  Ibnu  Hibban  dan  lainnya  menyatakan  bahwa  Nabi  menggerak-gerakkan  jari  seperti animasi  itu,  meskipun  tidak  diterangkan  dengan  jelas  sejak  kapan  menggerakkan  jari  itu dimulai,  apakah  sejak  tasyahud  dimulai  atau  ketika  mengucap  syahadat. Kesimpulan  kita,  karena  ini  termasuk  khilafiyah  tidak  ada  keterangan  yang  jelas  dari Rasulullah,  pada  perkara  ini  ulama  kita  menggolongkannya  sebagai  perkara  sunat,  artinya jika  ingin  menggerakkan  jari,  maka  itu  benar.  Dan  yang  tidak  ingin  menggerakkan  jari  itu juga  benar.  Sebagaimana  halnya  dengan  qunut.

Slide11BACAAN TAHIYAT AWALAda banyak bacaan tahiyat awwal, namun dalam file ini kita sebutkan 3 saja.

Slide12“penghormatan dan shalat serta kebaikan itu bagi aLLAH. Wahai Nabi, salam atasmu danrahmat ALLAH serta berkat-NYA. Salam atas kita dan hamba-hamba ALLAH yang saleh. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain ALLAH. Akupun bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-NYA.” [dari Ibnu Mas’ud, riwayat Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa’i, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmed bin Hanbal] BACAAN  TAHIYAT  AWAL BACAAN  TAHIYAT  AWAL 1

Slide13“segala ucapan selamat, berkah, kebahagiaan dan kebaikan adalah bagi ALLAH. Wahai Nabi,salam atasmu dan rahmat ALLAH serta berkah-NYA. Salam atas kita dan hamba-hamab ALLAH yang saleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain ALLAH dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul ALLAH. ” [dari Ibnu Abbas, riwayat Muslim] BACAAN  TAHIYAT  AWAL BACAAN  TAHIYAT  AWAL 2

Slide14“penghormatan, kebaikan itu bagi allah. wahai nabi, salam atasmu dan rahmat ALLAHserta berkah-NYA. Salam atas kita dan hamba-hamab ALLAH yang saleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain ALLAH dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-NYA. ” [dari Abu Musa Al Asyari, riwayat Muslim] BACAAN  TAHIYAT  AWAL BACAAN  TAHIYAT  AWAL 3

Slide15MEMBACA SHALAWATPADA TAHIYAT AWAL

Slide16Bacaan tahiyat  yang  disukai  dan  banyak  dipakai  oleh  masyarakat  melayu  adalah  bacaan No.2  (riwayat  Ibnu  Abbas).  Dibandingkan  dengan  bacaan  yang  lain,  pada  tahiyat  No.2  itu ada  tambahan  kata  “ mubarakatuhu ”.  Menurut  pendapat  sebagian  ulama  pendukung Mazhab  Syafii,  tambahan  kata  yang  berarti  “ keberkahan  bagi  ALLAH ”  itu  lebih  lengkap daripada  yang  diriwayatkan  oleh  Ibnu  Mas’ud  &  Abu  Musa  Al  Asyari. Adapun  sesudah  membaca  tasyahud  awwal,  masih  ada  perbedaan  pendapat  khususnya antara  ulama  tabiin/tabiut  tabiin  dengan  ulama  akhir  zaman. Imam  Syafii,  Imam  Nawawi  dan  ulama  Mazhab  Syafii  lainnya  menganjurkan  agar  membaca shalawat  atas  Nabi  lengkap  beserta  shalawat  untuk  keluarga  Nabi  yaitu  istri-istri  dan keturunan  beliau.  Shalawat  atas  Nabi  dan  keluarganya  dibaca  baik  pada  tasyahud  awal maupun  tasyahud  akhir,  shalat  fardhu  maupun  sunat. Jadi,  shalawat  yang  hanya  membaca  “allahumma  shalli  ‘ala  Muhammad”  saja,  dinyatakan tidak  lengkap,  tidak  berdasar  dan  tidak  mengikuti  sunnah  Rasul. MEMBACA  SHALAWAT  PADA  TAHIYAT  AWAL MEMBACA  SHALAWAT  PADA  TAHIYAT  AWAL

Slide17Dalam riwayat  Abu  Uwanah  dan  Nasa’i  mereka  menyebutkan  bahwa  Rasulullah  shallallahu ‘alaihi  wa  sallam  mengucapkan  shalawat  atas  dirinya  sendiri  di  dalam  tasyahud  pertama dan  lainnya.  [HR.  Abu  Uwanah  dan  Nasa’I,  isnad  shahih] Dalil  diatas  dijadikan  hujjah  oleh  ulama  untuk  mewajibkan  membaca  shalawat  atas  Nabi. Sedangkan  bacaan  shalawat  atas  Nabi  dalam  shalat  sudah  diajarkan  oleh  Rasulullah  yaitu lengkap  dengan  shalawat  atas  Nabi  dan  keluarga  beliau  yaitu  istri  beserta  keturunan beliau. Jadi  apabila  kita  shalat,  maka  kita  wajib  bershalawat  secara  lengkap  kepada  Nabi.  Tidak boleh  hanya  khusus  untuk  Nabi  dan  meninggalkan  keluarga  Nabi. Pada  slide  selanjutnya  kita  sampaikan  3  macam  bacaan  shalawat  lengkap  yang  kita  ambil dari  Bukhari  dan  Muslim.  Masih  ada  bacaan  yang  lain  yang  tidak  kita  sampaikan  karena umumnya  hanya  berbeda  matan  (susunan  kalimat)  saja,  sedangkan  maknanya  semua sama. MEMBACA  SHALAWAT  PADA  TAHIYAT  AWAL MEMBACA  SHALAWAT  PADA  TAHIYAT  AWAL

Slide18“ya allah, berilah kebahagiaan kepada muhammad dan kepada keluarga Muhammad,sebagaimana ENGKAU telah memberikan kebahagiaan kepada Ibrahim dan kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia. ” Ya ALLAH, berilah berkah kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad, sebagaimana ENGKAU telah memberikan berkah kepada Ibrahim dan kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia. ” [HR. Bukhari, Muslim] BACAAN  SHALAWAT BACAAN  SHALAWAT 1

Slide19“ya allah, limpahkan kesejahteraan kepada muhammad dan keluarga Muhammadsebagaimana Engkau telah melimpahkan kesejahteraan kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau maha terpuji lagi mulia. Ya Allah, limpahkanlah keberkahan kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan keberkahan kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau maha terpuji lagi maha mulia.” [dari Abdullah bin Abu Laila dari Kaab bin Ujrah, riwayat Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa’i, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmed bin Hanbal] DALIL  TENTANG  SALAWAT  NABI DALIL  TENTANG  SALAWAT  NABI 2

Slide20“ya allah, limpahkan kesejahteraan kepada muhammad dan istri-istrinya besertaketurunannya, sebagaimana Engkau telah melimpahkan kesejahteraan kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau maha terpuji lagi mulia. Ya Allah, limpahkanlah keberkahan kepada Muhammad dan istri-istrinya serta keturunannya, sebagaimana Engkau telah melimpahkan keberkahan kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau maha terpuji lagi maha mulia.” [dari Abu Humaid As Saidi, riwayat Bukhari, Muslim, Nasa’i, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmed dan Malik] DALIL  TENTANG  SALAWAT  NABI DALIL  TENTANG  SALAWAT  NABI 3

Slide21Bersambung ke: Bagian 10: “ Duduk tasyahud akhir’ ”