Ulumul Hadits: Understanding the Science of Hadith

Slide2‘Ulumul Hadits  secara kebahasaan berarti ilmu- ilmu tentang hadis. Kata  'ulum  adalah bentuk jamak dari kata  'ilm  (ilmu)  Ulumul Hadis dibagi menjadi dua, ilmu hadis riwayah dan dirayah.

Slide3Ilmu hadis riwayah adalah ilmu yang mempelajari cara periwayatan, pemeliharaan, dan penulisan atau pembukuan hadis Nabi SAW.  Objek kajiannya cara periwayata dan pemeliharaan hadis.

Slide4Ilmu Hadis Dirayah adalah Ilmu yang mempelajari kaidah-kaidah untuk mengetahui hal ihwal sanad, matan, cara menerima dan menyampaikan hadis, sifat rawi, dan lain-lain.  Objek kajiannya sanad dan matan  Tujuan dan faedah ilmu hadis dirayah adalah untuk mengetahui dan menetapkan maqbul (diterima) dan  mardud  (ditolak)-nya suatu hadis.

Slide51.Ilmu Rijal al-Hadits 2. Ilmu al-Jarh wa at-Ta’dil 3. ’Ilmu ’Ilal al-Hadits 4. Ilmu Gharib al-Hadits 5. Ilmu Asbab al-Wurud al-Hadits 6. Ilmu Mukhtalif al-Hadits 7. Ilmu Nasikh wa Mansukh al-Hadits 8. Ilmu Takhrij al-Hadits

Slide6Kaedah Keshahihan Sanad1. Ittishalu sanad (bersambung sanadnya) 2. Perawi Bersifat Adil 3. Perawi Bersifat Dhabit 4. Terhindar dari syudzudz (kejanggalan) 5. Terhindar dari ‘Illah (cacat)

Slide7Kaedah Keshahihan Matan

Slide9Berdasarkan jumlah perawi dibagi menjadi dua:1. Hadits Mutawatir 2. Hadis Ahad

Slide111.Hadits Mutawatir Lafdzi,  "Suatu (hadits) yang sama (mufakat) bunyi lafaz menurut para rawi dan demikian juga pada hukum dan maknanya." 2. Hadits mutawatir maknawi,  "Hadis yang disepakati penulisannya atas maknanya tanpa menghiraukan perbedaan pada lafaz.“ 3. Hadis Mutawatir Amali,  "Sesuatu yang mudah diketahui bahwa hal itu berasal dari agama dan telah mutawatir di antara kaum muslimin bahwa Nabi melakukannya, memerintahkannya, dan seterusnya."

Slide12صحيح  البخاري   -  ( ج   1   /  ص   52 ) حدثنا   أبو   الوليد   قال   حدثنا   شعبة   عن   جامع   بن   شداد   عن   عامر   بن   عبد   الله   بن الزبير   عن   أبيه   قال   قلت   للزبير    :  إني   لا   أسمعك   تحدث   عن   رسول   الله   صلى الله   عليه   و   سلم   كما   يحدث   فلان   وفلان   ؟   قال   أما   إني   لم   أفارقه   ولكن   سمعته يقول   (  من   كذب   علي   فليتبوأ   مقعده   من   النار   ) Menurut  Abu  Bakar  Al-Bazzar,  hadits  tersebut  diatas diriwayatkan  oleh  40  orang  sahabat,  kemudian  Imam Nawawi  dalam  kita  Minhaju  al-Muhadditsin menyatakan  bahwa  hadits  itu  diterima  200  sahabat.

Slide13كَانَ  النَّبِيُّ   صَلَّى   اللَّهُ   عَلَيْهِ   وَسَلَّمَ   لَا   يَرْفَعُ   يَدَيْهِ   فِي   شَيْءٍ   مِنْ دُعَائِهِ   إِلَّا   فِي   الِاسْتِسْقَاءِ   وَإِنَّهُ   يَرْفَعُ   حَتَّى   يُرَى   بَيَاضُ   إِبْطَيْهِ "Rasulullah  SAW  tidak  mengangkat  kedua  tangan beliau  dalam  doa-doanya  selain  dalam  doa  salat  istiqa' dan  beliau  mengangkat  tangannya,  sehingga  nampak putih-putih  kedua  ketiaknya."  (HR.  Bukhari  Muslim)

Slide14قَالَ   فَرَفَعَ   يَدَيْهِ   وَمَا   نَرَى   فِي   السَّمَاءِ   سَحَابَةً   فَمَدَّ   يَدَيْهِ حَتَّى   رَأَيْتُ   بَيَاضَ   إِبْطَيْهِ   يَسْتَسْقِي   اللَّهَ   عَزَّ   وَجَلَّ  قَالَ   فَرَفَعَ   يَدَيْهِ   حَتَّى   رَأَيْتُ   بَيَاضَ   إِبْطَيْهِ   فَاسْتَسْقَى   وَلَقَدْ رَفَعَ   يَدَيْهِ   فَاسْتَسْقَى Hadis  yang  semakna  dengan  hadis tersebut  di  atas  ada  banyak,  yaitu tidak  kurang  dari  30  buah  dengan redaksi  yang  berbeda-beda.

Slide15Contohnya adalah kita melihat dimana saja bahwasalat Zuhur dilakukan dengan jumlah rakaat sebanyak 4 (empat) rakaat dan kita tahu bahwa hal itu adalah perbuatan yang diperintahkan oleh Islam dan kita mempunyai sangkaan kuat bahwa Nabi Muhammad SAW melakukannya atau memerintahkannya demikian.

Slide16"Suatu hadis (khabar) yang jumlah pemberitaannya tidak mencapai jumlah pemberita hadis mutawatir; baik pemberita itu seorang. dua orang, tiga orang, empat orang, lima orang dan seterusnya, tetapi jumlah tersebut tidak memberi pengertian bahwa hadis tersebut masuk ke dalam hadis mutawatir:“  Para ulama sependapat bahwa hadis ahad tidak Qath'i, dzan, tidak dapat dijadikan hujjah, kecuali secara tidak bertentangan dengan dalil yang lebih kuat.